太史公曰：老子 所贵道，虚无，因应变化於无为 ，故著书辞称微妙难识。庄 子散道德 ，放论，要亦归之自然 。申子卑 卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩 。皆原於道德之意，而老子深远矣。