师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己 而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗 ，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为 言也，长言之也 。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。