“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶 民，维时 其庶民于 女极，锡女保极。凡厥庶 民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶 民，有猷有为有守，女则念之。不协于极 ，不离于咎， 皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能 有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人 斯其辜。于其毋好， 女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇 ，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极 ，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝 其顺。凡厥庶民， 极之傅言，是顺是 行，以近天子之光。曰天 子作民父母，以为天下王 。