大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡 绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节 也。故君子杀 身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔 ，何为不可哉？”蔡泽曰：“ 主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福 也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝， 而晋惑乱。是有忠臣 孝子，国 家灭乱，何也？无明君贤父以听之。故 天下以其君父为戮辱，恋其臣子。