故云神至 能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事 贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻 ；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有 所疏。人有 所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有 阶，物不全乃生也。”