正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上 曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。