正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室， 非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。