礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。