以财物为用，以贵贱为 文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文 貌省，情欲繁 ，礼之杀也 ；文貌情欲相为内外表里， 并行而杂，礼之中流也。君子上致其隆 ，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋 广骛不外， 是以君子之性守宫庭也 。人域是域，士君子也。外是，民 也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次 序，圣人也。故厚者， 礼之积也；大者，礼之广也 ；高者，礼之隆也；明 者，礼之尽也。