道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光 翟天下， 复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？