师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗 声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义， 非歌孰能 保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长 言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。