臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。