今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂 明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江 南金锡不为用， 西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳 者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则 不然。不问可 否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻 者在乎人民也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。