师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五 帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。 故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之 足之蹈之。”子贡问乐。