今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂 明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必秦国之所 生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是 者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不 然。不问可否， 不论曲直，非 秦者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。