礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也； 圣人者，道