子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭 祀不用也。诗 曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉 以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子 之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”