其夏六月 中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至 中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”