使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以 朝也，亦欲叔 服之。家听於亲 而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐 天下议之也。制 国有常，利民为本；从政有经，令行为 上。明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然 后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固 闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋 走以滋进也。 王命之，臣敢 对，因竭其愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财 用之所聚也，贤圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书礼乐之所用 也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义 行也。今王舍此而袭远方之 服，变古之教，易古人道 ，逆人之心， 而怫学者，离 中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也，我 将自往请之。