子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”