居今之世，志古之道 ，所以自镜也，未必 尽同。帝王者 各殊礼而 异务，要 以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊 宠及所以废辱 ，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末 ；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而 列之，得以览焉。