其次驺衍， 後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学 者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推 之，及海外 人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若 兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州 。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。