且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不 能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏， 辱也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死 而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天下 之不治，不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名 高天下而 光烛邻国。 曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使 曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之 节，定累世之功。是以业 与三王争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行之 。