正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而 禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲 率士大夫 ，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。