公孙弘为学官 ，悼道之郁滞， 乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。今 礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴 礼，以为天下 先。太常 议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士 平等议曰：闻 三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身 。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所 二千石，二千石谨察可者， 当与计偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。 其不事学若下材及不能通一 ，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。 先用诵多者，若不足 ，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。