凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑 以防其奸。礼 乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。