正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。