师乙曰：“乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也 。临事而屡 断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长 言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。