臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无 乡曲之誉，非有孔 、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋 棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也 ？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱 而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。 是之谓土崩。 故曰天下之患在於土 崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也 。七国谋为大逆 ，号皆称万乘之君， 带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民 ，然不能西攘尺寸之 地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是 之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋 之君或存乎！天下虽未有大治也 ，诚能无土崩之势 ，虽有彊国 劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、 齐、赵是也。况群 臣百姓能为乱乎哉！此二体 者，安危之明要也，贤主 所留意而深察