始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传 之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。 丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其 相反，时变异也。今陛下创大业，建万 世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法令出 一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死言 ：古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱 实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊 。私学而相与 非法教，人闻 令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。 令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”