至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以 来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室 官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。