至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故 罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。