道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物 与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复 生，离者不 可复反，故圣人重 之。由是观之，神者 生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？