正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚 王，季父也，春秋高， 阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高 帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太 子。”上乃许 之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。