凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而 乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。 是故其哀 心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极 一也，所以同 民心而出治道也。