凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。