且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡 也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之 耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气 不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、 越。若此二士者 ，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累 世之功。是以业 与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。