公孙弘为 学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。 婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子 ，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始 ，由内及外 。今陛下昭至德，开大明 ，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为 博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长 丞上属所二千石，二千石谨察可者， 当与计偕，诣太常，得受业如弟子。 一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一 ，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通 古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以 明布谕下。治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史：皆各二人， 边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择掌故补 中二千石属 ，文学掌故补郡属，备 员。请著 功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。