大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离， 多功而不矜，贵富不骄怠。 若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明 臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也 。故比干忠 ，不能存殷；子胥知，不能存吴；申 生孝，而晋惑乱 。是有忠臣孝子，国家 灭乱，何也？ 无明君贤父以听之。 故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。