凡说之务，在 知饰所说之所敬，而 灭其所丑 。彼自知其计， 则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以 其敌怒之； 自多其力 ，则毋以其难概之。规异事与同计 ，誉异人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃 後申其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷 日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪 ，乃明计利害 以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。