使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服 ，吾恐天下 议之也。制国有常，利民为本；从政 有经，令行为上。明 德先论於贱，而行政 先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事 有所止而功有所出 ，事成功立，然后善 也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡 服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进 也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇 智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书 礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也， 远方之所观赴也，蛮夷 之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请 之。”