子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发 扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐 ，周召之治也。且 夫武，始而北出，再成而灭商，三成 而南，四成而南国是疆， 五成而分陕，周公左， 召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之 而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫 女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下 车，而封 黄帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之後於陈；下 车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之 墓，释箕子 之囚，使之行商容而复其位 。庶民弛政，庶 士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林 之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干 戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不 复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也 ；祀乎明堂， 而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯 知所以敬： 五者天下之大教也。食 三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之 悌也。若此，则周道四 达，礼乐交通，则夫武 之迟久，不亦宜乎