以故掩人之邪者 ,厚任之行也;救人 之过者,仁者之 道也。世有掩寡人之 邪,救寡人之过,非君心所望之?今君厚 受位于先王以成 尊,轻弃寡人以快心, 则掩邪救过,难得于君矣。且世有薄于故厚施,行有失而故惠用。今使 寡人任不肖之罪,而 君有失厚之累,于 为君择之也,无所取之。国之有封疆,犹 家之有垣墙,所以合好掩恶 也。室不能相和,出语邻家,未为通计也。怨恶未见而明弃之,未尽