以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救人 之过者，仁者之 道也。世有掩寡人之 邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚 受位于先王以成 尊，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使 寡人任不肖之罪，而 君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩恶 也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽