燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不 达，身祇辱焉，以冀其 变。及民志不 入，狱囚自出，然後二子 退隐。故 纣负桀暴 之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之 尽矣。今 寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱， 不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也 。”