道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守 。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？