其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大 不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝， 学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以 为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术 ，惧然顾化， 其後不能行之。