凡说之务， 在知饰所说之所敬 ，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明 饰其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不 疑，交争 而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。