凡说之务，在 知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同 行者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则明饰其无失也 。大忠无所拂 悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知尽 之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其 功，直指 是非以饰其身 ，以此相持，此 说之成也。