商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚 不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子 观我治秦也， 孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉 ！”赵良曰 ：“夫五羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期 年，缪公知之，举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦 六七年，而东伐郑，三置 晋国之君，一救荆国之 祸。发教封内， 而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘， 暑不张盖 ，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流 涕，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥太子之 师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上 也捷於令。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何 不遄死。” 以诗观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗 曰：“得人者兴，失 人者崩。”此数事者，非所以得 人也。君之出 也，後车十数，从车载甲， 多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝 秦王显岩穴 之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而 待。”商君弗从。