师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所 宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉 。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正 直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。